解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死 ，原陛下为 万民思从 道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>